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陈情表读后感_资讯

2020-02-14 22:50:56 257人阅读 0人评论

陳情表讀後感8篇讀書啊,我相信但有朗朗書聲出破廬,遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

  【篇一:讀〈陳情表〉有感】

  讀《陳情表》,隨著時間的推移,漸漸的懂得瞭:“世界上沒有一條路可以一馬平川,沒有一個人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。

  《陳情表》作者李密,面對當朝的高官厚祿,面對自身的安全,他選擇瞭“盡節於陛下之日長,報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

  自古以來,人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們,而違背君主的意思是逆君大罪,李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦,祖母劉是唯一照顧他並將他養大。他本人也是;“無伯叔,鮮兄弟,晚有兒息,祖母對他的恩情肯定瞭他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出瞭年老的祖母重病在床,使他不能廢離。全文的中心是孝,感動君主的也就是中華美德中的孝。

  文章後面寫到官府的催逼,同時又寫瞭祖母劉的病情又再次加重等,沒有做別的解釋,一個“孝”字貫穿全文,更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”,卻讓千年之後的現代人打瞭折扣,讓某些人感到羞愧,當下社會高速發展,人類文明逐漸走上新的高度,但傳統習俗不能落下,孝字不隻是口頭上說說而已,且要你付諸行動。當你向長輩行孝時,不僅寬慰瞭他們,同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度,你會發現,天空是那麼寬廣,花兒是那麼芬芳,正午的太陽不再那麼焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德,正所謂:長江後浪推前浪,一代更比一代強。要做一個好人,一個善良的人,成功的人,首先要做到孝。孝心無價,作為炎黃子孫,沒瞭孝,就像一具軀殼立於世上,已失去瞭生命的價值。我們要時刻謹記新一代人,肩負重任,我們要把傳統美德發揚光大。

  【篇二:讀李密《陳情表》有感】

  李密曾擔任蜀國的官,蜀亡後,晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。他呈上《陳情表》辭謝,懇請晉武帝允許他辭不赴命,供養祖母。這樣的請求要讓晉武帝接受,十分困難,但最終李密的請求獲得瞭恩準,那麼,是什麼打動瞭晉武帝呢?在讀瞭無數遍文章之後,在思索瞭很久之後,我頓悟,是李密的人品讓自己的心願得以實現,李密“知恩報恩”,不僅“知祖母的養育之恩、報祖母的疼愛之情”,而且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”,這樣的人,還有誰會強行阻撓他的正義之舉呢?

  李密詳細敘述自己悲苦的身世:出生六個月,慈父離世;四歲時,舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病,九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔,又缺兄少弟。李密說自己是“煢煢孑立,形影相吊”,他隻是想表明祖母對自己恩重如山,自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終。“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命。是以區區不能廢遠。”句句深情,字字血淚,讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順,放棄名利的誘惑,隻為報答祖母的養育之恩。

  皇上的重用讓李密極度的惶恐【當一件事情需要透過辯論或者爭吵來讓對方屈服時,這不代表對方的不可理喻,而是自我的無能。】。他真誠地向皇上做出解釋:我既卑微又鄙陋,您讓我擔當太子洗馬一職,不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心裡,皇恩的確浩浩蕩蕩。為瞭排除“一臣不仕二朝”的嫌疑,他坦誠地向皇上表白:我以前一直做官,原本謀求仕途宦達,而且,我現在隻是亡國奴,不敢有所盤桓。為瞭報答皇上的重用應允的恩德,他做出深重的承諾,“生當隕首,死當結草”果然,李密在祖母去世之後,進朝為官,官至漢中太守。

  李密向後人展示瞭他偉大的品行:至孝至真,知恩圖報!

  【篇三:陳情表讀後感800字作文

  一邊是氣息奄奄的祖母,一邊是憤怒嚴厲的帝王。李密困窘兩難,隻得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

  常臥病榻的祖母老淚縱橫,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密隻能在一旁忍淚,端藥送水,恨不能為祖母分擔一些病痛。他還記得自己年幼喪父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病,九歲不會行走時,祖母的關切與辛勞;他還記得自己煢煢獨立,形影相吊時,祖母的呵護與陪伴。

  他是無論如何也割舍不下他那年邁祖母的。可是,朝廷特下詔書,一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心隻想踏上仕途,誰會能擔任太子洗馬卻絲毫不動心?但朝廷三授官職,李密卻三次推辭。郡縣長官似乎比他還著急,三番兩次登門催促。他哪裡不怕惹怒瞭皇上,隻是他一心想盡烏鳥私情,讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴厲憤怒的敦促,而眼前又躺著日薄西山的祖母,他內心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住瞭他的眉頭,帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。

  是當孝子,還是忠臣?這恐怕是個極難抉擇的問題。他在表中說蜀國以孝治天下,又一再表明瞭自己的忠心。隻是他可憐的老祖母沒瞭他就無法安度殘年,他的心更是不願廢止奉養而遠離祖母。他無可奈何,又不得不做決定。於是他提出先孝後仕來換取心靈的一片寧靜。他的孝,恐怕會讓那位陰險多疑的君主也流下感動熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇瞭後者,這是現代人也難達到的境界啊。

  李密未留下多少文章,但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發光。倒不是他文采斐然,辭藻華麗,隻是他樸實而難得的真情打動瞭所有人。

  他的這份真情,或許正是我們正在丟失的、寶貴的財富……

  【篇四:陳情表讀後感】

  李密的這篇文章,是我高二的時候學的,很感人,這不僅讓我想到我的曾祖母,她已經離開瞭我,而李密都那麼大瞭,還有祖母在旁,幸福呀!

  雖然我好像說遠瞭,或者李密本來也有孝敬祖母之意,隻不過他的本意的背後還有另一種利益的推動,聽老師說李密是不想給這個君王辦事罷瞭。

  即使君王可能明白他的意思,但是看見他寫得有理有據,毫無破綻,拳拳真情也可能打動瞭君王,如果要想一封推辭信,這篇文章不失為一篇典范。

  首先要表達自己對祖母的關心和祖母對自己的重要性,然後要道出君王對自己的賞識和自己本來亦想為君王奉獻餘身的意願,又從君王自建朝以來實行仁義,孝為先,所以不做官,孝敬老祖母自然“合法”瞭,最後還有一個很重要的是李密答應在老祖母去世之後還會為朝廷效力,這樣的赤子之心和忠君愛國之情怎能不感人肺腑!

  【篇五:陳情表讀後感】

  曾經聽過一種說法,是說最好的文章都是作者用自己心裡的熱血寫成,就是當年幹將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚瞭作者全部的情感與靈魂的作品.可以超越時間和語言的限制,拔動所有人的心弦,因為它們所包含的,是人類所共有的最本質的情感。

  《陳情表》再一次地驗證瞭這種說法的正確性,這篇千年前的短短文章,使千年之後的我在掩卷之後不禁潛然淚下。

  本來已極盡淒涼的身世,由李密寫來,隻覺得每一個字都閃著盈盈淚光,每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字,卻像幾萬根細密的小針,綿綿地刺著人的心,一股熱熱的潮流從心裡向外湧著,佈滿全身每一個毛孔,說不清是酸,是澀,還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來,而是像潺潺的小溪,有無數的支流,纏綿,悠長,細密,在胸臆間、腦海裡久久地徘徊。

  李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就瞭這篇文章,眼前甚至可以看見那一片正在跳動著的鮮紅。40年相依為命的祖母,就是他全部的世界,就是他整個的靈魂。祖母的恩情,已不是山高海深這樣的語言所能夠形容,對於他來說,即使傾盡瞭整個生命也無法報償其萬一。所以,名望,官位,利祿,一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養;一絲的親情,即使用全部的世界也無法換取。

  千年之下,境遇迥別,但我依然淚下。也許,所有感人至深的文字都是如此,重要的不是如何貼切華麗的言辭,而是那穎拳拳的赤子之心。

  【篇六:陳情表讀後感300字】

  有些感動,我不知道該如何表達;有些心情,我不知道該如何訴說。讀《陳情表》,給我的便是這樣一種感受。

  讀第一自然段,他命運如何坎坷,我不同情;讀第二自然段,他選擇如何艱難,我不同情;而讀到第三、四自然段,我卻無法不為之動容!“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以致今日;祖母無臣,無以終餘年。母、孫二人,更相為命,是以區區不能費遠。”讀到這裡,我知道,作者早已把自己生命與祖母生命融合一體,祖母生命一點一點消逝,他自己的一部分生命也在一點一點離開。“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養……臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。”待此,我明白,作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會。

  親情之所以震撼人心,是因為它常始於相依為命,而終於傾力報恩。《陳情表》,便是最典型地體現瞭這種偉大的、深刻的感情。

  相濡以沫,不曾相忘於江湖。作文

  【篇七:讀《陳情表》有感】

  《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。

  說陌生,是因為此前從未閱讀過;說熟悉,是因為一讀它,便有某些記憶和聯想,與之產生瞭共鳴。

  表,是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體,歷來為文人墨客稱頌的有兩篇:諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉於宦海,所呈奏表理應不少,為何隻這兩篇為眾人推崇呢?究其原因,我以為是二者緊扣瞭中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格:《出師表》之忠,《陳情表》之孝。

  忠之古義與今義已發生瞭翻天覆地的變化,可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而,以現代人的眼光來看,《陳情表》無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

  古時許多朝代規定官員要守孝,即雙親逝世,官員必須辭官歸傢,著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權,即在皇帝允許的情況下,因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝,將其付諸行動者不足十人,士大夫們對孝道之重視可見一斑。

  李密所處的時代,孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚,可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世,李密這種安於貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道瞭。

  古代臣僚最看重忠義二字,李密少時仕於蜀漢,再效力於晉,棄暗投明也好,隨波逐流也罷,對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全,內心的抑鬱和痛苦定是不少的,可他為照顧祖母,不惜放棄名節,忍辱負重,即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺,羊羔跪乳,他將血濃於水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此,他與他的《陳情表》,在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華,成為中國至孝的化身。

  反觀現在,物質條件優越,可當人們在重視享受時,孝道與親情被丟到瞭何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”,隻看敬老院裡孤苦無依的老人,低保房裡獨居的白發,當年他們將子女撫養成人、教導成才,可時至今日卻隻能在寂寞和孤獨中走完生命的最後階段。

  物欲橫流的社會,還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情,願乞終養”的希冀?

  當往昔遊子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋,人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌於紅塵的人們,請別丟失瞭孝親的傳統美德,讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

  【篇八:《陳情表》讀後感】

  羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——題記

  友情是燃燒孤獨的心靈之燈,親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去,從嬰兒到老人,親情始終伴著你,它是你一生永遠無法擺脫的情感。

  讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳,出生6個月就死瞭父親,4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病,求知好學,博覽五經,以文學見長。李密於祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、湯藥,必親自口嘗後進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下,郡縣不斷催促,這時。李密的祖母已經96歲,年老多病。於是他向晉武帝上表,陳述自己無法應詔的原因。

  在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難,實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜,身分卑微低賤,受到朝廷的提拔和委命,哪裡還敢遲疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢於言表。於祖母相依為命,在她年高體弱的時候,實在不能棄她離傢遠行。在最後,他乞求陛下憐恤苦心,成全其願,準允他為祖母養老送終。那樣的話,生願以生命奉獻,死後也要結草圖報。忠君之情於一片孝心,令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感,放射出恒久而溫情的人性美。

  李密是懂得感恩的,他為瞭報答祖母的養育之恩,而放棄做官顯達的機會;他又為瞭回報朝廷的知遇之恩,許下瞭“生當隕首,死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動,不僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,並發給他贍養祖母的費用。

  人,應該常常懷著一顆感恩的心。

  感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩,當湧泉相報。”更何況父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會,去報答。

  人在一天天老去,我們是否可以像李密那樣做到,暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩,是為瞭擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學會感恩,是為瞭將無以為報的點滴付出永銘於心。

  感恩是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現代社會成功人士健康性格的表現,一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上,隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說傢庭中的,就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助,都值得我們用心去記恩,銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為瞭報恩,因為有些恩澤是我們無法回報的,有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的,惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記,才能真正對得起給你恩惠的人。

  父母即使有一天不在瞭,他們還會長久地占據在兒女的記憶裡。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷:還有誰會呼喚你的乳名,牽掛你的冷暖,註視著你的一舉一動?

  人間真情——無論是親情、友情還是愛情,都值得我們回味、留戀,讓我們懂得感恩……

君今覽此佳作,不知可否快哉!本站祝君能日撫瑤琴聽音,夜有嬌妻伴讀。 

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